Agora é a hora

Sempre temos uma boa hora pra mudar tudo em nossas vidas, pedindo desculpas a Deus pelos erros cometidos e força para que ele possa esta ao meu lado!

Cumplicidade

Minha história de amor com você

Amor de cinema e TV

Com ninguém mais pode acontecer

Paixão assim ninguém viu

Na história nunca existiu

Uma sintonia perfeita, sem medo de amar

Cumplicidade no ar

Eu só queria dizer que meu amor por você

É muito mais do que a soma das gotas do mar

Como escrever num papel o que não cabe no céu?

Porque não dá pra explicar tamanha força de amar

"Anjos e Bobos"

Hoje e somente hoje me torno feliz e bobo, hoje que é tão difícil parar de rir ou parar de pensar, como alguém tão desconhecido trás tanta alegria de tantas formas que nem mesmo eu sei explicar. Hoje e somente hoje vivo a alegria de esquecer e de lembrar-me quem sou eu e o que sou pra mim mesmo.

Anjos existem, cada um com seu propósito e cada propósito para um bem, para um sorriso, para um alivio, se fui anjo me perdi e hoje preciso de tuas asas, teu sorriso ou tua estranhes, para mostrar-me o quão bom é viver e me tirar coisas que nunca foram minhas.

Frederick Winslow Taylor

Taylor foi engenheiro mecânico, inicialmente técnico em mecânico e operário, é considerado o “pai da Administração cientifica” ele propôs métodos cartesianos científicos para a administração de empresas, seu foco era a eficácia e eficiência operacional na administração de uma indústria.

Seu modo de administrar foi seu ponto forte e sua fraqueza, por todas as indústrias que passou elevou o índice de crescimento, porém, trazendo insatisfação e demissões de seus subordinados.

Ele acreditava que em relação a desenvolvimento pessoal, dando treinamentos sistemáticos conseguiria obter um ótimo índice de produtividade com qualidade.

Sobre o planejamento em atuações ele acreditava que todo e qualquer trabalho deveria ser preliminarmente planejado para obter uma metodologia própria, visando o crescimento.

Em relação à produtividade e à participação de recursos humanos, pensou que com a co-participação do capital – trabalho possa-se diminuir os custos, aumentar os salários e o aumento da produtividade.

Em relação ao autocontrole das atividades desenvolvidas e as normais de procedimentos, organizou um procedimento de seqüência pré-programada para maior eficiência e menor desperdício operacional.

Inseriu um supervisor por setor afim de que possa fiscalizar todos os passos nas operações, e mostrou que todas as instruções devem ser mostradas, sistematicamente, aos funcionários.

Incluiu uma forma de pagamento por produção, ou seja, por peças produzidas, fazendo assim um aumento na produtividade.

David Saymon “Acadêmico do curso de Bacharelado em Administração na Faculdade Ensine (PB)”

O Dragão na cultura oriental

BUSCANDO JUSTIFICATIVAS LEGAIS PARA UMA TATUAGEM
A CARPA

Segundo a crença oriental, a Koi, também chamada de Carpa tinha como meta chegar à fonte do Rio Amarelo, ou Huang Ho, este rio passa por toda a China. A viagem ocorre no peródo das desovas das carpas e além de nadarem muito tinham que vencer cachoeiras para chegarem a montanha Jishinhan. Acredita-se que as carpas que completam a longa viagem e passam pelo Portão do Dragão, ou cachoeira de Longman Falls, transformam-se em Dragões.

Já nas tattoos a Carpa tatuada subindo o rio quer dizer força para o alcance de suas metas, superação de obstáculos e determinação. Se a Carpa for tatuada descendo o rio, quer dizera que as metas ou objetivos foram alcançados.

A minha com certesa sera subindo o rioo.

O Dragão na cultura oriental

O Dragão é presente em diversos sutras, livros sagrados da religião Budista. O animal mítico aparece no nome de um mestre indiano, Nagarjuna. Nos sânscrito Naga significa Dragão. Esta cultura foi absorvida pela China, onde Naga representa uma pessoa dotada de energia e muitas qualidades.

O Dragão, ou Naga guarda o Dharma, ou Darma, a base das práticas, filosofias e crenças indianas. Nas manhãs são cantados Sutras, registros dos ensinamentos orais de Buda Gautama, em oferenda à oito Reis-Dragões. Na cultura indiana o Dragão também representa a transformação. O Portal do Dragão é um bom exemplo, pois simboliza a entrada de um Monge Budista para um mosteiro.

No oceano ou grandes rios estão escondidos os Dragões-Azuis e os Dragões-Pretos. A missão destes Dragões é guardar preciosas pérolas ainda não manifestadas, guardadas fielmente entre as suas mandíbulas.

Já o Dragão-Voador encontrou o exato momento da iluminação e após muito praticar foi-lhe permitido aparecer para a humanidade. Este Dragão simboliza a realização.

Os Dragões muitas vezes são representados com chamas e nuvens que os guiam até os céus. As nuvens representam as dificuldades, conflitos e problemas que surgem durante a vida, mas que gera grande força necessárias à um legítimo Monge Budista. O nome Dragão-do-Céu é atribuído à muitos templos.


O meu seria pretooo

NOVO CALENDARIO DO VATICANO TRAS ALGUNS PADRES EM SUAS PAGINAS.

Acredite, tem muita gente que espera ansiosamente pelo calendário anual dos padres do Vaticano. Isso mesmo, se você não sabe, desde 2003 os padres posam para ilustrar os 12 meses do ano. o vaticano acaba formando algumas opiniões favoraveis e outras não.

São 12 Jovens padres que ilustram esse calendário com muita beleza, levando a teoria de que o melhor tem que ser pra Deus.

Para muitos, isso chega ate ser inusitado ate mesmo pelo fato de terem padres tão bonitos e ate vaidosos dentro da igreja o que abala um pouco algumas pessoas.

Alguns tipos de comentários ofensivos chegaram a dizer que "isso é incentivo ao homossexualismo." não vejo sentido, outros comentários de um despertar de interesse de mulheres que se mostraram muito dispostas a participar das missas apenas pela beleza dos mesmos.

Na minha opnião completamente normal o calendario e muito bonito ate.

Brasil mostra tua cara!

a inutilidade de muitas coisas que governo aprova demostra a incapacidade de nós brasileiros elergermos pessoas onestas e dignas, esse papo ja é antigo ta na hora de começar-mos a agir e mostrar-mos nossas caras pintadas ou nao em protesto a toda essa porcaria que acontece em nosso pais...

Eu nao aguento mais tapar o sol com a peneira

"No inicio era o verbo... e o verbo era Deus... ]
[ e o verbo estava com Deus,
e já não eram sós , ambos conjugavam-se entre si,
discutiam quem seria a primeira e a segunda pessoa,
quem era verbo... quem era Deus,
a ação e a interpretação... quem era a parte e quem era o todo.
Deus (o pai, o filho e o espírito santo), ]
[ era também o verbo (regular e irregular)
e todos questionavam-se sobre quem seria o sujeito ]
[ e quem seria o predicado,
quem se conjugaria no pretérito e quem renunciaria ]

[ a forma "mais que perfeita"!
Deus era o verbo e o verbo era Deus,
conjugavam-se de maneira irregular... explicitando suas diferenças,
reconhecendo os fragmentos e os complementos
buscavam a medida certa
E assim... reconheceram-se uno...
Eu deus, tu deus, ele deus, nós deus, vós deus... eles deus
Somos dotados deste curioso poder, ]
[ mudamos nosso significado, nosso signo,
nosso comportamento e nossos conceitos
(que por sua vez chegam ate nós depois de se modificarem
muitas e outras vezes!)
temos uma ferramenta e tanto nas mãos, e nos pés...
Temos acorrentados nossos motivos de sobra pra relaxarmos ]
[ e acomodarmos com a vida que levamos agora...

Haaaa

Nossa,Fazia um tempão que nao entrava no meu BLOG
tinha perdido a senha ve se pode
isso
to de volta postando novamente
hoje nao
neh
to trabalhando com sono,fome e cansado...segunda feira nós ta aiii

Grupo de Jovens Totus Tuus

"Eu sou a videira; vós, os ramos. Quem permanecer em mim e eu nele, esse dá muito fruto; Por que sem mim nada podeis fazer."
João 15, 5


A Videira e Seus Frutos
Uma vez que as uvas eram cultura de subsistência na Palestina, não causa surpresa que o Senhor usasse a videira como um símbolo de seu povo, Israel (veja Salmo 80:8-16; Jeremias 5:10; 6:9; Ezequiel 15:1-8; 19:10-14). As imagens da videira simbolizavam o fracasso de Israel em cumprir as expectativas do Senhor (Oséias 10:1-2). Suas uvas eram selvagens e sem valor, apesar do cuidado do Senhor com sua vinha (Isaías 5:1-7; veja também Jeremias 2:21). Israel fracassou. Mas Jesus é a verdadeira videira, cumprindo o chamado e o destino de Israel (João 15:1, outras referências em João são aqui citadas por capítulo e versículo somente). Temos que ser ramos da videira e como tal temos diversas responsabilidades importantes (veja João 15:1-17).
Produzir Fruto
O quê? A produção de fruto é a principal responsabilidade da videira. Jesus exortou os ramos a produzirem muito fruto (15:8), a deixar esse fruto permanecer (15:16) e advertiu que os ramos infrutíferos seriam arrancados (15:2). Que fruto espera-se que o ramo cristão produza? Primeiramente, justiça. Esta era a qualidade de uva que o Senhor esperava de sua vinha em Isaías 5 (veja Romanos 6:22; Hebreus 12:11; Filipenses 1:11; Efésios 5:9; e Gálatas 5:22-23). O fruto inclui também boas obras (Colossenses 1:10), partilhar as posses com os irmãos necessitados (Romanos 15:28), louvar a Deus (Hebreus 13:15) e ganhar almas (Provérbios 11:30; João 4:36; Romanos 1:13). Qualquer que seja o fruto, ele tem que ser produzido (15:2), em grande quantidade (15:8), e continuamente (15:16).
Conseqüências. Quando Jesus encontrou a nação judia cheia de folhas mas com pouco fruto (figos), ele amaldiçoou-a e ela secou como aconteceu com a figueira (Marcos 11:12-20). Quando Jesus nos encontrar cheios de exibição e curtos de realização, nós também seremos amaldiçoados e queimados (15:2,6). Esta passagem refuta a doutrina da impossibilidade de apostasia desde que ela indica claramente que aqueles ramos que não produzem fruto ou que não permanecem na videira serão destruídos. Por outro lado, aqueles ramos que produzem fruto: Î Glorificam seu Pai (15:8) que é a meta final da vida cristã (1 Coríntios 6:20; 10:31; Efésios 1:12, 14; 3:21; Filipenses 1:11). Ï Provam ser discípulos de Jesus (15:8). O discipulado não é uma condição estática, imutável, mas um crescente modo de vida. Tornamo-nos discípulos de Jesus mais e mais conforme reproduzimos seu caráter justo em nossa vida. Ð Cumprem o mandado de Deus, o verdadeiro propósito pelo qual ele os escolheu (15:16). Ñ Recebem tudo o que pedem em nome de Jesus (15:16).
Como? Dois elementos permitem a máxima produção de fruto. "Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda" (15:2). Para que mais uvas cresçam, o Senhor poda os ramos, removendo os rebentos inúteis e tudo o que poderia desviar a força vital da produção. A poda é dolorosa, mas necessária porque muitas coisas sugam nossa força e nos impedem de dedicarmo-nos à produtividade. Precisamos de uma boa capina e poda. A outra coisa exigida para produção de fruto é permanecer na videira (15:4). Sem a ligação vital com a videira, o próprio ramo murcha e morre. Isto leva à segunda responsabilidade principal desta passagem.
Permanecer em Jesus
O quê? Permanecer em Jesus é essencial para viver e frutificar. "Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim. Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer" (15:4-5). Para produzir fruto precisamos manter uma ligação ininterrupta, uma relação ativa e constante com Jesus.
Conseqüências. Aqueles ramos que permanecem em Cristo produzem muito fruto (15:5), mas aqueles que não permanecem são colhidos e lançados no fogo (15:6). A verdade é que "sem mim nada podeis fazer" (15:5). Separado de Jesus, não posso fazer nada para melhorar minha alma nem minha relação com Deus. Muitos tentam andar sós, pensando que sua bondade e discernimento produzirão fruto sem se apoiar no Senhor. Mas somente através de Jesus somos capazes de cumprir a justiça e a verdade que o Senhor espera que produzamos.
Como? Jesus permanece em nós através de suas palavras: "Se permanecerdes em mim e as minhas palavras permanecerem em vós..." (15:7). Alguns buscam divorciar Jesus do que ele diz e procuram uma relação com ele sem prestar cuidadosa atenção à palavra dele. Eles dependem de sentimentos, emoções e experiências. Mas, de fato, Jesus mora em nós somente até o ponto em que sua palavra e seus ensinamentos permanecem em nós. Precisamos lembrar-nos constantemente do que Jesus disse e meditar nisso de modo que ele possa viver poderosamente em nós. O outro modo pelo qual Jesus permanece em nós é ao guardarmos os seus mandamentos: "Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço" (15:10).
Guardar Seus Mandamentos
O quê? A coisa especial sobre a obediência que Jesus manda é o padrão que ele estabeleceu para nós, sua própria obediência ao Pai (15:10). Ele sempre agradou ao Pai, não a si mesmo (8:29); agiu pela iniciativa do Pai, e não pela sua própria (8:42); fez a vontade do Pai, não a sua própria (5:30; 6:38); disse as palavras do Pai, não as suas próprias (8:28; 12:49; 14:10); seguiu a programação do Pai, e não a sua própria (2:4; 12:23,27; 13:1). Se obedecermos como ele obedeceu, nós sacrificamos nossos próprios modos e idéias e nos submetemos completamente ao que o Pai escolheu.
Conseqüências. Se guardarmos os mandamentos de Jesus, então permaneceremos em seu amor: "Como o Pai me amou, também eu vos amei; permanecei no meu amor. Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço" (15:9-10). É admirável refletir no fato que o seguidor de Cristo pode gozar da mesma intimidade de que Jesus goza com seu Pai. Afirmações como esta podem ser facilmente olhadas e passadas por cima, mas essa é uma das mais estarrecedoras afirmações da Bíblia. Outra benção ligada com a guarda dos mandamentos do Senhor é plena alegria. "Tenho-vos dito estas coisas para que o meu gozo esteja em vós, e o vosso gozo seja completo" (15:11). Jesus conhecia a alegria de agradar a Deus e sabia que nossa alegria depende de nossa obediência ao Pai. Muitos pensam que os mandamentos de Deus são indevidamente restritivos e que o Senhor estava buscando nos privar de todos os prazeres. A verdade é, contudo, que o Senhor que nos criou sabe como funcionamos melhor e sabe que nossas maiores alegrias virão quando obedecermos a Cristo de todo o coração. Uma bênção final é que Jesus nos trata como amigos e não como meros escravos. "Vós sois meus amigos, se fazeis o que eu vos mando. Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas tenho-vos chamado amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos tenho dado a conhecer" (15:14-15). Um senhor daria somente ordens a um escravo, mas Jesus, como o senhor amoroso, realmente partilhava seu coração com seus amigos explicando seus planos e propósitos e dando a seus seguidores discernimento de seu pensamento.
Como? Jesus identificou um mandamento chave que precisamos guardar: "O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei" (15:12; veja 15:17).
Amar Um ao Outro
O quê? O mandamento para amar os outros é tão antigo quanto Levítico 19:18. PorJoão, o mandamento de Jesus para amar um ao outro foi um novo mandamento: "Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros" (13:34). A novidade do mandamento de amor é o novo padrão de amor: o amor que Jesus tinha pelo seu povo. Este é um amor que é maior do que qualquer um que jamais existiu sobre a terra. Precisamos imitar Jesus no modo como amamos os outros.
Conseqüências. Jesus não menciona as conseqüências do amor em João 15, mas João o fez em sua primeira epístola. Amar os irmãos é uma matéria de luz e trevas, de vida e morte e de conhecer Deus e não conhecê-lo (1 João 2:9-10; 3:14; 4:7-8). De fato, sem amor fraternal não se pode amar a Deus (1 João 4:20).
Como? Entender como amar os outros como o Senhor nos ama exige um exame da natureza do amor do Senhor pelos homens: "Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna" (3:16). Considere estes aspectos do amor do Senhor: Œ Ele se estendia ao mundo. O amor de Deus abrangia todos; não havia exceções. Quando buscamos imitá-lo precisamos amar todos os irmãos.  Ele sacrificava o que era mais importante. Nenhum dom nem sacrifício poderiam ter sido maiores. Precisamos deixar prontamente confortos, conveniências, direitos, posses e nossa própria vontade para servir a outros. Ž Ele buscava os melhores interesses daqueles amados. Deus nos amou e deu seu Filho para que pudéssemos ter vida eterna. O verdadeiro amor não é frouxa indulgência, mas uma vontade de tomar decisões duras para o bem-estar espiritual de outros.  Jesus amou seus discípulos consistentemente, até o fim (13:1). Amar um ao outro não seria tão difícil se pudesse ser uma coisa ocasional, espasmódica. Mas, de fato, temos que nunca parar de amar nossos irmãos.
Conclusão
Em Cristo, a videira, temos que cumprir seu propósito frutificando, permanecendo nele, guardando seus mandamentos e amando um ao outro.